پس با زبان پر گله آن بضعةالرسول

رو در مدینه کرد که یا ایهاالرسول

این کشتهٔ فتاده به هامون حسین توست

وین صید دست و پا زده در خون حسین توست

این نخل تر کز آتش جان سوز تشنگی

دود از زمین رسانده به گردون حسین توست

این ماهی فتاده به دریای خون که هست

زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست

این غرقه محیط شهادت که روی دشت

از موج خون او شده گلگون حسین توست

این خشک لب فتاده دور از لب فرات

کز خون او زمین شده جیحون حسین توست

این شاه کم سپاه که با خیل اشک و آه

خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست

این قالب تپان که چنین مانده بر زمین

شاه شهید ناشده مدفون حسین توست

شعر:بند ۸شعر باز این چه شورش است-محتشم کاشانی

تصویر:شیعه گرافیک

حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد را حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطر آفرین خواندند و تاکید کردند: اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد باید عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است.

وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه

سیّدعلی خامنه‌ای
۳۱ تیرماه ۱۴۰۲

منبع:پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی)

سر می نهد تمام فلک زیر پای او

دل می برد ز اهل حرم جلوه های او

عبدالله است و ایل و تباری کریم داشت

با این حساب عالم و آدم گدای او

انگار قاب کوچکی از عکس مجتبی

هر لحظه می تپد دل زینب برای او

او حس نمی کند که یتیم است و خون جگر

تا با حسین می گذرد لحظه های او

بالاتر از تمامی افلاک می نشست

وقتی که بود شانۀ عباس جای او

نیمش حسن و نیمه دیگر حسین بود

بوی مدینه می رسد از کربلای او

مثل رقیه روح و روان حسین بود

او همچو عمه دل نگران حسین بود

شعر از مسعود اصلانی

تصویر:شیعه گرافیک

زینبم، عقل، پریشان من است
عشق، سر گشته و حیران من است
رو کنم برگه ی دیگر در عشق
وقت جانبازی طفلان من است
روز عشق است کنون این دو غزل
بهترین گفته ی دیوان من است
دو غزاله به منای تو حسین
در ره عشق تو قربان من است
دو ثمر یا دو پسر یا دو قمر
شاهد یکدلی جان من است
یکدلم با تو که داغ دو گلت
مانده بر این دل سوزان من است
این دو گل را به تو من هدیه کنم
این دو گل کل گلستان من است
خون گرمی که به راه تو دهند
خنکی دل عطشان من است
گفته ام با پسرانم هر شب
که حسین، اول و پایان من است
داده ام در س بر آنان توحید
که حسین مذهب و ایمان من است
شیرشان دادم و می گرییدم
که بدانید حسین جان من است
درس تفسیر بر آنان دادم
که حسین معنی قرآن من است
دو غلامند نه خواهرزاده
این همان درس دبستان من است
اذن قربان شدن طفلانم
خواهش این دل سوزان من است

شعر از :سید محمد میر هاشمی

منبع تصویر: سایت شیعه گرافیک

کام و دهن، از نام علی (علیه السلام)، یافت، حلاوت

گل، در چمن از نام علی(علیه السلام) ، یافت طراوت

هر کس که به این سلسله، بنمود عداوت

در روز جزا جایگهش در سقَر افتاد

با آل علی (علیهم‌السلام) هرکه درافتاد ورافتاد

شعر از: سید اشرف الدین حسینی (بیت های میانی شعر معروف با آل علی علیهم‌السلام هر که در افتاد ور افتاد)

تصویر: موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت (علیهم السلام)

15.«فَهَل هُو الّا المَوتُ؟ فَمَرحَباََ بِهِ»( در پاسخ عمر سعد، که نامه ای به آن حضرت فرستاد و خواستار تسلیم شدن بود و استقبال از شهادت را نشان می داد.)

16.«صَبراََ بَنیِ الکِرامِ، فَمَا المَوتُ اِلّا قَنطَرَةُُ تَعبِرُبِکُم عَنِ البُؤسِ وَالضَّراء اِلی الجِنانِ الواسِعَةِ وَالنَّعیمِ الدّائِمَةِ»(خطاب به یاران فداکار خویش در صبح عاشورا، پس از آنکه تعدادی از اصحابش شهید شدند و دعوت آنان به مقاومت در راه رسیدن به بهشت.)

17.«المَوتُ خَیرُُ مِن رُکُوبِ العارِ وَالعارُ اَولی مِن دُخُولِ النّارِ»(که روز عاشورا هنگام پیکار با سپاه دشمن به عنوان رجز حماسی می خواند و شهادت را بر ننگ تسلیم و ننگ را بر آتش دوزخ، ترجیح می داد.)

ادامه این مطلب ان شاء الله در مطالب آتی تقدیم خواهد شد

منبع:فرهنگ عاشورا-جواد محدثی-نشر معروف-صفحه۲۷۰

تصویر:پرتال امام خمینی (ره)

⚠️🔴 روضه سنگین ترکی لطفاً با حال معنوی مناسب گوش دهید 🔴⚠️

مداحی بسیار زیبای رقیه نازلی صورتین گویما دیواره...

مرحوم سید جواد ذاکر

منبع مداحی:سایت رادیو عقیق

منبع تصویر:موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت(ع)

اکبریم شامه گل ، گور رقیّون نئجه

دیده گریاندور ، سینه سوزاندور

قلبده سوزشیم ، گئجه گوندوز ایشیم

آه و افغاندور ، گوز یاشیم قاندور

مسکنیم قارداش کنج ویراندور

بیلسون احوالیم چوخ پریشاندور

****

پر شکسته قوشام ، صید اولوب دوشمیشم

دام زندانه ، بام ویرانه

اولمیشام مضطرب ، یانورام روز و شب

نار هجرانه ، آه سوزانه

واردی چوخ نسگلیم ، بنذیور منزلیم

بیت الاحزانه ، یا عزا خانه

روزگاریم نئجه گور کئچور مسکنیم

شهر سفیاندور ، کافِرِستاندور

شعر از مرحوم استاد یحیوی اردبیلی(بندهای ابتدایی شعر شهادت حضرت رقیه(س)

منبع تصویر:سایت شیعه گرافیک

مداحی های شب سوم محرم

با نوای حاج مهدی سلحشور و حاج حسین سیب سرخی

روضه حضرت رقیه -سلام الله علیها- /حاج حسین سیب سرخی

زمینه / دلم برا تو پر میگیره بابا/حاج مهدی سلحشور

روضه حضرت رقیه-سلام الله علیها- /حاج مهدی سلحشور

منبع: سایت هیأت رزمندگان اسلام

منبع:دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی)

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)

سلام و عرض تسلیت ایام عزاداری حضرت امام حسین (علیه السلام)، حضرت عباس(علیه السلام) و یاران با وفایشان؛ به اطلاع همراهان گرانقدر و بازدیدکنندگان محترم می رساند، از تاریخ۱۴۰۲/۰۴/۲۹تا ۱۴۰۲/۰۵/۰۷ برای موضوعات مطالب وبگاه متناسب با ایام عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)، نظرسنجی در منوی جانبی سمت چپ وبگاه قرار داده شده است، از برادران و خواهران عزیز تقاضا داریم در این نظر سنجی شرکت نمایند.

پس از اتمام زمان نظر سنجی ، آمار نظر سنجی در وبگاه درج و مطالب وبگاه در موضوع و زمینه ای که همراهان و بازدیدکنندگان محترم بیشترین نظر را ثبت کرده اند، در وبگاه قرارداده خواهد شد.

التماس دعا

وبگاه انصار صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

«منتظران ظهور»

**روضه سنگین ترکی لطفاً با حال معنوی مناسب گوش دهید**

شور و روضه /باشی بلالی بابا... /کربلایی حسین عینی فرد

منبع تصویر:سایت شیعه گرافیک

منبع مداحی:سایت خیمه دلسوختگان

⚠️مداحی سنگین ،لطفا با حال معنوی مناسب گوش دهید⚠️

تاریخ جاودان.../حاج مهدی رسولی

اینجا کجاست/کربلایی حسین عینی فرد

منبع مداحی ها: سایت خیمه دلسوختگان

‏‏محرّم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده و به اثبات‏‎ ‎‏رسانده است که در طول تاریخ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است.

منبع:صحیفه امام جلد ۵ ص ۱۷۷

پرتال امام خمینی(ره)

مداحی های شب دوم محرم الحرام با نوای حاج مهدی سلحشور

وقت نماز عشق/حاج مهدی سلحشور

ندا پیچیده تو آسمونا/حاج مهدی سلحشور

منبع :سایت هیأت رزمندگان اسلام

بورا نینوادی زینب ، بو مکان نواسیز اولماز

آدی کربلا اولان یئر ، بولورم بلاسیز اولماز

بو زمین پاکه قانیم وئرر آیری بیر اثرلر

صورا قانلی تُربَتیمده‌ن گل آرزو در‌للر

اوپوب ال به ال جهاندا ، اونی تُحفه گوندرللر

اولا هر مریضه قسمت ، مرضی شفاسیز اولماز

من اوزوم خلیل عشقم ، بورادور منای عشقیم

او فرات زمزمیمدیر ، بو مکان صفای عشقیم

بوگول اوزلی اکبر اوغلوم ، اولاجاق فدای عشقیم

کی خلیل اولان مناسیز ، بو منا فداسیز اولماز

بو مکاندا سن قوناقسان، منیم اصلی مسکنیمدیر

بولور‌م ندور حدودی ، هارا عین مدفنیمدیر

باخ او تلّ سند‌ن اوتری، بوچوخور مکان منیمدیر

هارا سالک طریقت ، گیده رهنماسیز اولماز

شعر از مرحوم استاد رحیم منزوی اردبیلی(دو بند اول شعر ورود به کربلا-زبانحال حضرت امام حسین (علیه السلام) )

منبع تصویر: سایت شیعه گرافیک

دوم محرم امام حسین(ع) به همراه یاران خود وارد سرزمین نینوا شد و در این هنگام بود که «حرّ» در نامه ای به عبیدالله بن زیاد، ورود حسین بن علی(ع) را به اطلاع او رساند و همین آغازی بر مصائب اهل بیت(ع) بود.

امام حسین(ع) در دوم محرّم سال ۶۱ هجرى به اتّفاق یاران خویش به سرزمین کربلا وارد شد،که سرآغاز حماسه هاى عظیم عاشوراست. مصائب اهل بیت علیهم السلام از روز دوم محرّم که وارد کربلا شدند شروع شد و روز به روز کار را بر آنها سخت تر کرد.

سخنان امام حسین (علیه السلام) هنگام ورود به کربلا

آن حضرت هنگام ورود به سرزمین کربلا ابتدا به یارانش رو کرد و فرمود:«النَّاسُ عَبیدُ الدُّنْیا وَ الدِّینُ لَعِقٌ عَلى أَلْسِنَتِهِمْ، یَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ مَعایِشُهُمْ، فَإِذا مُحِّصُوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّیَّانُونَ ؛ مردم، بندگان دنیا هستند و دین همانند چیزى است که بر زبانشان باشد، تا آنگاه که زندگى شان (به وسیله آن) پر رونق است آن را نگه مى دارند، ولى هنگامى که با مشکلات آزموده شوند عدد دین داران اندک مى شود».

آنگاه پرسید: آیا اینجا کربلا است!پاسخ دادند: آرى، اى پسر پیغمبر!آن حضرت فرمود:«هذا مَوْضِعُ کَرْبٍ وَ بَلاءٍ، ههُنا مَناخُ رِکابِنا، وَ مَحَطُّ رِحالِنا، وَ مَقْتَلُ رِجالِنا، وَ مَسْفَکُ دِمائِنا؛ این دیار، جایگاه اندوه و بلا (و سرزمین گرفتارى و آزمون) است، اینجا محلّ خوابیدن شتران ما، و بارانداز کاروان ما، و محلّ شهادت مردان ما و جارى شدن خون ماست».

عبیدالله بن زیاد و اطلاع از ورود امام(علیه السلام) به کربلا

پس از اینکه اصحاب امام علیه السلام پیاده شدند «حرّ» نیز با هزار سوار جنگى در ناحیه دیگرى در مقابل امام علیه السلام اردو زد و نامه اى به عبیداللَّه بن زیاد نوشت و در آن نامه او را از ورود امام حسین علیه السلام به کربلا باخبر ساخت.

نامه عبیدالله به امام حسین(علیه السلام) در روز دوم محرم

ابن زیاد نیز نامه اى به این مضمون براى امام حسین علیه السلام نوشت: «امّا بعد! اى حسین! خبر ورودت به کربلا به من رسید، امیرالمؤمنین یزید! به من نوشته است که سر بر بالین ننهم و غذاى سیرى نخورم تا تو را به قتل برسانم و به خداوند لطیف و خبیر ملحق کنم و یا به فرمان من و یزید بن معاویه گردن نهى».

ادامه این مطلب ان شاء الله در مطالب آتی تقدیم خواهد شد.

التماس دعا

منبع:شفقنا

از الفبای فرهنگ عاشورا«وفا» است و در قاموس شهدای کربلا جایگاه بلندی دارد. وفا به معنای عمل به پیمان و ایستادگی بر سر قول و عهد و عمل به وظایف انسانی و اسلامی در قبال دیگری، بخصوص «امام» و از برترین خصلت ها و نشانه جوانمردی، خدا باوری، شرافت نفس و صدق و راستی است. به فرموده امام علی(علیه السلام):«اَشرَفُ الخَلایِقِ الوَفاءُ». عاشورا صحنه وفا از یک سو و بی وفایی از سوی دیگر بود. سید الشهدا(علیه السلام) در مسیر کوفه پس از شنیدن خبر شهادت نماینده اش قیس بن مسهر، با خواندن آیه(( رِجالٌ صَدَقوا ماعاهَدُو اللهَ عَلَیهِ فَمِنهُم مَن قَضی نَحبَهُ وَ مِنهُم مَن یَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبدیلاً))(احزاب/23) مقام وفای او را برشمرد. شب عاشورا نیز، یاران خویش را صادقترین و باوفاترین یاران معرفی کرد(لا اَعلَمُ اَصحاباً اَوفی وَ لاخَیراً مِن اَصحابی...). آنان نیز در چند نوبت، وقتی امام بیعت خویش را برداشت و از آنان خواست که بروند، یکصدا اعلام وفاداری کردند و امام خویش را تنها نگذاشتند. حضرت عباس بن علی(علیه السلام) امان نامه دشمن را ردّ کرد و برادر را تنها نگذاشت. روز عاشورا نیز با لب تشنه به فرات رفت، امّا با یاد عطش سیدالشهدا(علیه السلام) و اطفال، آب ننوشید.

ادامه این مطلب ان شاءالله در مطالب آتی تقدیم خواهد شد.

منبع:فرهنگ عاشورا-جواد محدثی-نشر معروف-صفحه494-495

حسین(علیه السلام) سمبل جوانمردی و آزادگی است و جلوه های بارزی از این صفت ارزشمند در روز عاشورا از او پدیدار شد که شگفت انگیز است. از آن جمله:

سیراب ساختن دشمن در آن شرایط سخت بیابان، رضایت ندادن به یاری رسانی گروه جن... و دیگر اجازه ندادن به کشتن ناگهانی عنصر پلیدی چون شمر، که پیش از برخورد دو سپاه در تیر رس یکی از یارانش قرار گرفته بود که امام(علیه السلام) فرمودند:

«لا ترمه فانّی لا ابداء بالقتال.»

تیر اندازی نکن که من آغاز به قتال نمی کنم.

منبع:فضایل و سیره امام حسین(علیه السلام)-عباس عزیزی-صفحه207

عاشورای حسینی و قیام مهدی موعود (عج) حلقه‌ای از حلقات مبارزه اهل حق و باطل دانسته شده است. به نوعی عاشورا زمینه‌ساز انتظار ظهور و قیام حضرت مهدی (عج) محقق کننده‌ی اهداف عاشورا در سطحی جهانی است.

نهضت حسینی و ظهور منجی دو برهه تاریخی و سرنوشت‌ساز در تاریخ اسلام است که با وجود هزاران سال فاصله زمانی، اما پیوندی عمیق میان مبانی حرکت سیدالشهدا (ع)، دستاوردهای باطنی عاشورا و ارکان نهضت جهانی مهدی موعود (عج) وجود دارد که با تفکر عقلانی آمیخته با تأمل در مبانی و پایه‌های این دو حرکت تاریخی می‌توان بدان پی برد.

«ادامه این مطلب ان شاء الله در مطالب آتی تقدیم خواهد شد»

منبع:سایت کرب و بلا

همزمان با فرا رسیدن ماه محرم، آیین تعویض پرچم حرم مطهر امام حسین (ع) در شب اول ماه محرم و با حضور هزاران زائر و با سردادن شعار «لبیک یا حسین» برگزار شد. هر ساله در این شب، پرچم سرخ گنبد حرم مطهر سیدالشهدا (ع) با پرچمی به رنگ سیاه تعویض می‎ شود تا بیانگر آغاز موسم اندوه و ایام عزای امام حسین (ع) و یارانش در ماه محرم امسال باشد.

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

یا حسین غریب مادر

با صدای مرحوم سید محمد جواد ذاکر طباطبایی

منبع:سایت رادیو عقیق

مداحی کوفه را با تو حسین جان سر و پیمانی نیست/حاج حسین سیب سرخی

کوفه را با تو حسین جان سر و پیمانی نیست
هر چه گشتم به خدا صحبت مهمانی نیست

به خدا نامه نوشتم به حضورت نرسید
آن چه مانده ست مرا غیره پشیمانی نیست

کارم این است که تا صبح فقط در بزنم
غربتی سخت تر از بی سر و سامانی نیست

جگرم تشنه آب و لبِ من تشنه توست
بین کوفه به خدا مثل من عطشانی نیست

من از این وجه شباهت به خودم می بالم
قابل سنگ زدن هر لب و دندانی نیست

من رویِ بام چرا؟ تو لبِ گودال چرا؟
دلِ من راضی از این شیوه قربانی نیست

موی من را دم دروازه به میخی بستند
همچو زلفم به خدا زلف پریشانی نیست

زرهم رفت ولی پیرهنم دست نخورد
روزیِ مسلمت انگار که عریانی نیست

کاش میشد لبِ گودال نبیند زینب
بر بدن پیرُهَن یوسفِ کنعانی نیست

سوخت عمامه ام امروز ولی دور و برم
دختر سوخته شام غریبانی نیست

هرچه شد باز زن و بچه کنارم نَبُوَد
که عبور از وسط شهر به آسانی نیست

دستِ سنگین، دلِ بی رحم، صفات اینهاست
کارشان جز زدن سنگ به پیشانی نیست

دخترم را بغلش کن به کنیزی نرود
چه بگویم که در این شهر مسلمانی نیست

شعر از علی اکبر لطیفیان

منبع تصویر: سایت شیعه گرافیک

منبع مداحی: سایت خیمه دلسوختگان

آئین‌ها و مراسم‌های عزاداری در ماه محرم همه‌ساله در سراسر کشور و به‌خصوص در شهرها و روستاهای مختلف آذربایجان شرقی با شور و عشق خاصی به امام حسین (ع) برگزار می‌شود و عاشقان آن حضرت عهده و ارادت خود را هرسال در قالب عزاداری مستحکم‌تر می‌کنند.

آئین طشت گذاری یکی از قدیمی‌ترین سنت‌ها و مناسک ایرانی است که در روزهای پایان ماه ذی‌الحجه برگزار می‌شود. این آئین که به‌نوعی آماده شدن مردم برای ماه محرم و صفر نیز است به این نحو برگزار می‌شود که طشت‌های آب که نمادی از فرات هستند را به مساجد و حسینیه‌ها می‌آورند و این سنت به پیروی از اقدام امام حسین (ع) در مقابل سپاه حر است که در روز ۲۷ ذی‌الحجه‏، آب مشک‌ها را در طشت‌ها ریخته و تمام لشکر حر و اسب‌های آن‌ها را سیراب‏ کردند. عزاداران حسینی در این آئین، طشت‌ها را بالای سر می‌گیرند و مسجد را دور می‌زنند. سپس در داخل آن‌ها آب می‌ریزند و مردم دست به طشت و آب آن می‌زنند و با امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) بیعتی دوباره می‌کنند. (۱)

برخی از مورخان بر این باورند که احداث جایگاه طشت در مساجد اردبیل بعد از روی کار آمدن حکومت صفویه انجام شده است؛ محل قرار گرفتن طشت در مساجد شهر اردبیل نیز جایگاهی خاص بوده و سکوهایی که برای این منظور مورد استفاده قرار می‌ گیرد، یکی از ویژگیهای معماری مساجد این منطقه است.

جایگاه مخصوص طشت در یکی از اضلاع دیوار مساجد به صورت "طاق ‌نما" ایجاد می ‌شود و در طول سال طشتها روی این سکوها قرار دارند؛ در مواردی نیز ممکن است طشتها از قبل در خانه ای که صاحب آن نذر کرده، قرار داشته باشد که در این صورت نیز دسته های عزادار به آن خانه مراجعه کرده و پس از انجام عزاداری، طشتها را برداشته و به طرف مکان برگزاری مراسم می برند.

قدیمی ‌ترین تشت موجود در مساجد اردبیل متعلق به مسجد "بازار چاقوسازان" است که قدمت آن به عصر "شاه عباس اول" باز می ‌گردد؛ در داخل و لبه این تشت، نقش و نگار گیاه و ماهی حک شده و در لبه آن نیز عبارت و تاریخ "وقف نمود به حضرت عباس ۱۰۳۸" نقش بسته است.(۲)

منبع تصویر:باشگاه خبرنگاران جوان

۱.خبرگزاری مهر

۲.مشرق نیوز

باورم نمیشه آقا/کربلایی جواد مقدم

از آسمونا صدای حی علی العزا رسید/کربلایی جواد مقدم

بازم محرم.../کربلایی جواد مقدم

بوی ماه غم، پیچیده بازم/کربلایی جواد مقدم

منبع مداحی ها: سایت کربلایی جواد مقدم

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام)

سلام خدمت بازدید کنندگان محترم و همراهان گرامی،ضمن تشکر بسیار بابت همراهی و بازدیدتان از وبگاه، به اطلاع شما همراهان گرانقدر می رساند؛ جهت دسترسی به همه مطالب «محرم الحرام» می توانید به منوی جانبی سمت راست وبگاه بخش برچسب های وبگاه مراجعه کنید یا بر روی سطر زیر کلیک کنید.

«دسترسی به همه مطالب محرم الحرام»

التماس دعا

وبگاه انصار صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

«منتظران ظهور»

10.«رِضَی اَللهِ رِضانا اَهلُ البَیتِ، نَصبِرُ عَلی بَلائِهِ وَ یُوَفیّنا اَجرَ الصّابِرین»(در خطبه ای که هنگام خروج از مکه ایراد نمود، خطاب به اصحاب و یاران فرمود و مفهوم صبر و رضا را طرح کرد.)

11.«مَن کانَ باذِلاً فینا مُهجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلی لِقاءَاللهِ نَفسَهُ فَلیَرحَل مَعَنا»(در آستانه خروج از مکه به سوی کوفه فرمود و راه خونین و آمیخته به شهادت را ترسیم فرمود.)

12.«اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی»(در وصیت نامه سیدالشهدا(علیه السلام) به برادرش محمد حنفیه آمده است که قبل از خروج به سوی مدینه نوشت و انگیزه و هدف قیام را ترسیم نمود.)

13.«لا اُعطیکُم بِیَدی اِعطاءَ الذَّلیلِ وَ لا اُقِّرُ اِقرارَ العَبید[لا اَفِّر فِرارَ العَبید]»(در سخنرانی صبح عاشورا، خطاب به نیروهای دشمن فرمود، که خواستار تسلیم شدن آن حضرت بودند و او به شدّت آن را ردّ کرد و نوعی بردگی و ذلّت دانست.)

14.«هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَةُ، یَابَی اللهُ ذلِکَ لَنا وَ رَسُولُهُ وَ المُؤمِنُونَ...»( در خطاب به سپاه دشمن فرمود، پس از آنکه خود را سر دو راهی ذلّت و شهادت مخیّر دید.)

«ادامه این مطلب «شعار های عاشورا» ان شاءالله در مطالب آتی تقدیم خواهد شد»

منبع:فرهنگ عاشورا،جواد محدثی ،نشر معروف،صفحه269-270

شاه‌حسین‌گویان نوعی مراسم مذهبی است که در ایام ماه محرم در بیشتر نقاط آذربایجان شرقی و به طور گسترده در تبریز برگزار می‌شود.

این مراسم از چند روز مانده به ماه محرم تا دهمین روز از همین ماه و ظهر عاشورا ادامه می‌یابد. در زبان ترکی، مردم به این مراسم «شاخ‌سی» می‌گویند که کوتاه‌شده واژه «شاه‌حسین» است.

منبع تصویر: باشگاه خبرنگاران جوان

منبع متن: خبرگزاری مهر

​​​​​​

السلام علیک یا قمر بنی هاشم (علیه السلام)

منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

س۴۵. نقّالی و پرده خوانی های مذهبی که زندگی پیامبران و اهل بیت معصومین (علیهم السّلام) را از روی نقاشی و تصاویر نمایش داده و اجرا می کنند، چه حکمی دارد؟

ج. فی نفسه اشکال ندارد ولی بیان مطالب باید مستند به روایتی باشد و یا در تاریخ معتبر ثبت شده باشد. و مشتمل برحرام نباشد و موجب وهن مذهب نشود.

س۴۶. استفاده از عَلَم و پرچم در مراسم عزاداری اهل بیت (علیهم السلام) یا قرار دادن آن در مجلس عزا و یا حمل آن در دسته عزاداری چه حکمی دارد؟

ج. فی نفسه اشکال ندارد، ولی نباید این امور جزء دین شمرده شود.

س۴۷. در ایام عزاداری حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) در برخی مناطق عَلَم گردانی می کنند و جلوی عَلَم نذری می دهند و قربانی می کنند و بعضی از مردم اعتقاد دارند «هر کس عَلَم روی شانه اش بنشیند و او به عَلَم پول ببندد و حاجتش را بخواهد حاجت و نذرش قبول می شود و حرکت عَلم را نشانه قدرت الهی می دانند» آیا انجام این کارها و این نوع اعتقاد صحیح است؟

ج. حمل کردن عَلَم و پرچم فی نفسه اشکال ندارد ولی نباید این کارها را جزء دین حساب کرد.

تبصره: نذر و قربانی کردن برای اهل بیت علیهم السلام و مصرف آن برای فقراء و عزاداران اشکالی ندارد.

س۴۸. در برخی مناطق روز تاسوعا و عاشورا افرادی عَلَم بزرگی (پرچم بزرگ) را در دست می گیرند و با حرکات خاص عَلم را می­چرخانند و گاهی این عَلم را به طرف بعضی از عزاداران می برنند و باعث زخمی شدن آنها می شود و اعتقاد دارند چون این شخص، انسان بدی است و با شک و تردید به عَلَم نگاه کرده است، عَلم به طرف او رفته و می خواهد او را متنبه کند، و مردم به این حالت جوش آمدن عَلم می گویند، آیا این نوع عزاداری شرعاً صحیح است؟

ج. حمل عَلَم فی نفسه اشکال ندارد. ولی نباید این امور جزو دین شمرده شود و در صورتی که حمل کننده­ی عَلَم جراحتی بر کسی وارد کند ضامن است.

جهت مشاهده کامل مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید